En deux mille ans, l’Église catholique a enduré à peu près tout ce qui peut arriver à une institution : de mauvais papes, des évêques corrompus, des hérésies, des schismes, des révolutions, des persécutions, des monastères décadents, un clergé dissolu et des théologiens si soucieux d’originalité qu’ils ont fini par être les seuls à comprendre encore ce qu’ils voulaient dire.
Et pourtant, l’Église est toujours là. Non parce que les catholiques ont toujours été raisonnables. Ce serait une hypothèse historique pour le moins audacieuse. L’Église a survécu parce qu’un phénomène remarquable s’est produit à maintes reprises : une fois la fumée dissipée, les querelles apaisées et les acrobaties intellectuelles épuisées, l’orthodoxie catholique a fait preuve d’une extraordinaire capacité à durer. Arius a disparu ; Nicée est resté. Les cathares ont disparu ; le Credo est resté. Le jansénisme, le modernisme et des dizaines d’autres courants se sont présentés comme l’avenir avant de finir en notes de bas de page. Le catholicisme dispose d’un critère de vérité assez simple : la continuité. D’où l’importance de la Tradition, de la foi qui nous a été transmise.
